Dobbelt gerninger: Hvordan Josephs liv kan lære os, at der ikke er nogen reel forskel mellem tilknytning og tilbagetrækning

I henhold til mine evangelier betyder navnet Joseph "løbe væk" og "Tilføj" (1. Mosebog 30: 22-24). Det er interessant at observere de måder, hvorpå Josefs personlige liv afspejler dette paradoks. Hvis han ikke havde mistet sin frihed, kunne han måske aldrig have vundet Egypts ry. Jeg ser normalt Joseph læse dybdenes skæbne, han gør alt på sin vej trofast, men for mange kan det være vanskeligt at tackle denne enkelt oplevelse, som er skadelig og truende. . Ikke desto mindre kan vi udvikle nogle færdigheder:

1. Tålmodighed

Jeg kan ikke forestille mig, at det var let at vente på folk. Men i vores 24-timers hurtige samfund og det øjeblikkelige behov for at imødekomme de fleste af vores behov, er potentialet frustrerende og i værste fald smertefuldt. Hvorfor skal vi være tålmodige, hvis vi kan få det, vi har brug for (f.eks. Penge, mad, arbejde)? Behovet for tålmodighed stammer fra det førnævnte dilemma. Hvis Joseph på en eller anden måde slap væk fra slavehandlerne (1. Mosebog 37: 23-36) - hvordan kunne han da have boet med sine brødre? Uden tvivl var det en konstant konflikt og konfrontation. Hvis Joseph var i stand til at bevise sin sag mod Potifars kone (1. Mosebog 39: 5-20), hvordan ville han da have været ført for kongen? Tålmodighed handler ikke blot om at vente, det handler om at lære en bredere sandhed end hvad vi kan se med det samme. Tålmodighed giver os mere information, når tiden går og vores forståelse af den situation, vi står overfor. I denne forstand er tålmodighed ikke passiv. I stedet skal vi se tålmodighed som en aktiv erhvervelse af viden og visdom for at opnå større muligheder i visse situationer.

2. Arbejde

På en måde er det interessant at se, hvordan Joseph ændrede sin situation. Josefs hårde arbejde og flid i både Potifars hjem og hans fængsel gjorde ham i stand til at vinde mere og mere. De færreste mennesker i verden kan opnå store ting uden at skulle arbejde. Som visionerne fra hans barndom viser (1 Mos 37: 3-11), burde Josefs skæbne have været styret af ham. Lær de nødvendige færdigheder for at drive et luksuriøst land i din fars hjem. Lektionen her er, at vi er nødt til at arbejde gennem vanskelige oplevelser. Arbejde lærer os, hvordan man interagerer med mennesker, hvordan man forvandler vores idealer og værdier til praktiske trin; Det vigtigste er måske, at det lærer os, at vi er den, vi er, at vi ikke kan opnå det, vi ønsker.

3. Andet-centreret

Dilemmaet i vores omstændigheder kan være en dikotomi af nutidige og fremtidige realiteter, som kræver tålmodighed eller kræver arbejdskraft mellem vores nuværende udvikling og vores fremtidige erhverv. Derudover kan tøven være mellem noget, der er godt for os og det store gode, der kræver, at vi fokuserer på andre, ikke os selv. Denne egenskab, som de to ovenfor, ses undertiden på den anden side af oplevelsen. Joseph tilgav sine brødre (1. Mosebog 45: 1-15), fordi han så, hvordan hans livserfaringer hjalp ham. familie og hele nationen. Det er dog interessant, at de fleste af Josefs historie i Bibelen fokuserer på andre mennesker - først hans mor Rachel, derefter hans brødre, derefter Potifar, derefter fanger og til sidst farao. På trods af sine omstændigheder tjente Joseph aldrig sig selv, men han så ud til at være i stand til at gøre det. Denne funktion er sandsynligvis den mest kraftfulde af de to-dimensionelle evner, der er nævnt her, fordi den stærkt ændrer menneskene omkring os og os selv. I hver oplevelse flytter vi atmosfæren til "tilføjelse", hvis vi ser efter positive effekter på andre, uanset hvad der trækkes fra os.

At udvikle disse tre færdigheder er ikke noget, der sker natten over, men hvis Josefs liv går en vej, vil livet give os masser af muligheder for at øve. Jeg vil ikke, at mine ord her skal læses som en annullering af de hårde og forfærdelige ting, som folk oplever. Dårlige ting sker med gode mennesker. Imidlertid er en del af det, jeg taler om her potentialet for udskiftning af strøm. Jeg tror virkelig, at gode mennesker kan ske med dårlige ting, og at de har potentiale til at ændre vores verden.